CERÁMICA ACHUAR, DE LA TRADICIÓN A LA CREACIÓN CONTEMPORÁNEA EN LA AMAZONÍA DE ECUADOR

Inauguración jueves 26 de marzo a las 19 h

La exposición Cerámica Achuar. De la tradición a la creación contemporánea propone un acercamiento a la riqueza cultural de la cerámica elaborada por las mujeres del pueblo Achuar en la Amazonía ecuatoriana.

Esta nace como extensión del Proyecto de Cooperación Cerámica Achuar: de la tradición a la creación contemporánea en la Amazonía de Ecuador, financiado por la Oficina de Cooperación al Desarrollo de la Universidad de Sevilla y desarrollado junto a la Fundación Atasim y las comunidades Achuar de Pumpuentsa, Patukmai y Kurintza.  A través de esta exposición se pone en valor un patrimonio vivo en el que la creación femenina actúa como eje de transmisión de conocimientos ancestrales y de diálogo entre tradición y contemporaneidad. La cerámica Achuar, en particular las mokawas (recipientes destinados al consumo ritual de chicha), constituye un lenguaje visual propio que expresa la relación espiritual del pueblo con la naturaleza, los ríos y la tierra, al tiempo que refleja la capacidad creativa y simbólica de las mujeres que las elaboran.

El proyecto, de carácter transdisciplinar, une la investigación académica, la conservación del patrimonio y la cooperación internacional en torno a un objetivo común: preservar y revitalizar la tradición cerámica amazónica fortaleciendo el papel de las mujeres como guardianas de la memoria cultural. Fruto de un trabajo conjunto entre investigadoras, ceramistas y líderes indígenas como Isabel Wisum, Carmela Akintua o Delia Sanchik, esta iniciativa se alinea con los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030, especialmente en lo referente a igualdad de género, trabajo decente, sostenibilidad cultural y alianzas para el desarrollo.

La muestra pretende difundir y valorar la cerámica Achuar como expresión artística y símbolo identitario, sensibilizar sobre la fragilidad de las culturas amazónicas y promover un diálogo intercultural que vincule arte, antropología y cooperación. En cada mokawa se encierra un relato de resistencia, conocimiento y belleza, modelado por las manos de mujeres que, desde el corazón de la selva, continúan dando forma al barro de su historia.

El pueblo Achuar habita en la región amazónica del sureste de Ecuador, principalmente en la provincia de Morona-Santiago, en un territorio atravesado por los ríos Pastaza y Morona, en estrecho contacto con la selva húmeda tropical que constituye su entorno vital. Su cosmovisión se fundamenta en una relación de reciprocidad y respeto con la naturaleza: los ríos, los árboles, los animales y los espíritus del bosque son parte de una red de vínculos que sostiene la vida comunitaria y el equilibrio del mundo. En este contexto, la cerámica ocupa un lugar central dentro de su sistema simbólico y social, combinando el patrimonio material con el intangible.

Las mokawas, elaboradas exclusivamente por mujeres, no son simples objetos utilitarios, recipientes que contienen la chicha; sino también la memoria y la cohesión familiar. Cada pieza representa un gesto ritual que articula la identidad femenina y la relación espiritual con la tierra, expresada a través de formas orgánicas, superficies bruñidas y motivos geométricos que evocan la conexión entre el ser humano, el territorio y el mundo de los símbolos y los sueños.

El proyecto de investigación y cooperación “Cerámica Achuar: de la tradición a la creación contemporánea en la Amazonía de Ecuador”, desarrollado en colaboración con comunidades Achuar y publicado en forma de libro, documenta este complejo universo material y simbólico desde una perspectiva interdisciplinar que une arte, antropología y conservación del patrimonio. A través de la observación y el trabajo directo con las artesanas, se ha podido registrar la vigencia de esta tradición y su capacidad de adaptación a nuevos contextos creativos, mostrando cómo la práctica cerámica se convierte en un espacio de resistencia cultural y afirmación identitaria.

En este sentido, la exposición se inscribe en un marco más amplio de valorización del patrimonio cultural inmaterial y de cooperación cultural internacional, en el que la universidad actúa como mediadora entre saberes, favoreciendo la preservación de técnicas ancestrales y el reconocimiento de las mujeres indígenas como agentes activos en la construcción de un patrimonio compartido.